来源于：中国黄河电视台订阅号

一只美丽的鸿雁，轻巧地扭回头来,把一条鱼儿衔在嘴中，这该是一幅画。应该说，它只是汉代朔方匠人制作的一个普通灯具。面对它，我们会感叹精致的技艺和丰富的想象。

从汉代开始，鸿雁这种迁徙的候鸟，在中国人的文学意象中就被借喻为传书的信客。当匈奴与汉人这两个共生共荣的族群，在碰撞中产生文明火花，并由此形成迁徙与跋涉的昨日故事也构成了西口或走西口本身不可回避的情景。

一代又一代，老百姓就这样生动的记忆着，记录着属于家园的西口路线图。朔州老百姓至今称“杀虎口”为“口上”，还称之为“大栅门”。西口路并不是通常理解的一条路，而是一张巨大的网。从雁门关到杀虎口是这张网的主要脉络，西口路在朔州1万平方公里的区域内，总长度已经超过1万华里。

“大盛魁”是出现于漫漫西口路上的晋商故事中最重要的路标。在康熙亲征噶尔丹的如林旌旗中有3个随军贸易的肩挑小贩。他们是王相卿，史大学，张杰。后来，他们在杀虎口创办了“吉盛堂”，后更名为“大盛魁”。在“大盛魁”的驼队中，也出现了闻名于世的乔家大院最早的主人——乔贵发。他所创办的“复盛公”商号留下了“汇通天下”的商业传奇，也留下了“先有复盛公，后有包头城”的民谚。

今天，作为一个行政区域，汉代朔方郡已经不复存在。然而从公元555年算起，“朔”这一名称在这片土地上安家落户，到1989年朔州市的成立，在1500多年的时间里，历代朔人把它打造成一份炫目的精彩。而历代王朝对朔州也从来不敢漠视，在周王朝眼里，这里是闲云游牧的福地；在秦王朝眼里，这里是驯养战马的诚意；在汉王朝眼里，这里是马踏匈奴的沙场；在唐王朝眼里，这里是讨伐突厥的边塞；在宋王朝眼里，这里是驻防契丹的要塞；在元王朝眼里，这里是蒙汉交融的通道；在明王朝眼里，这里是城堡相连的防线。

1979年春天，一位老人率先在中国北部内外长城的夹角处画了一个圈。当一位中国老人和一位美国老人的手握在一起的时候，有谁能否认平朔安太堡露天煤矿是中国改革开放的项目鼻祖。当我们去追溯赵武灵王“胡服骑射”的伟大变革也是发生在这里的时候，这种辉煌的偶然，是否也在讲述一种历史。